Sabtu, 31 Maret 2012


Mengenai legenda “naga timur”
terdapat 4 macam teori:






1. Manusia dan naga satu tubuh

Contoh yang paling gamblang adalah leluhur orang Tionghoa yakni Fu Xi (
伏羲) dan Nu Wa (女媧) diyakini berbadan ular, atau disebutkan bertubuh naga.
Yan Shou (
延壽), Raja Han Akhir mencatat di dalam kitab Balairung Persembahan Lu Lingguang (魯靈光殿賦): “Melukis langit dan bumi, terlahir aneka macam makhluk, serba berbaur dan aneh, dewa gunung roh samudera. Zaman dahulu kala serba maha luas, pada awal permulaan dunia, 5 naga membandingkan sayapnya, kaisar manusia berkepala Sembilan, tubuh Fu Xi bersisik, tubuh Nu Wa berwujud ular.”


2. Naga adalah penjelmaan kaisar arif bijaksana:

Tercatat di dalam kitab kuno Pencatatan tahunan Zhu Shu (
竹書紀年) dan 
Shan Hai Jing (山海經):
… terutama dijelaskan, Huang Di, Yao,
Shun dan Yu (黃帝、堯舜和禹, para kaisar leluhur pada zaman kuno), pada saat kelahiran dan kemangkatannya selalu naga sakti menampakkan diri dan diyakini sebagai berkah. 


3. Naga adalah roh sakti:

Di dalam kitab kuno Shan Hai Jing (
山海經) oleh Guo Pu (郭璞) disebutkan:
… di zaman Huang Di dan Nu Wa, “naga” senantiasa membantu penguasa meredakan pemberontakan, dari sini terlihat, “naga” memiliki kekuatan gaib nan sakti.



4. Naga adalah satwa sakti yang dikendalikan dewata:

Legenda Li Bai menaiki naga menuju langit.
Menurut legenda, permaisuri raja Tai Zhen, mahir bermain kecapi, setiap kali main, suaranya merdu sehingga burung-burung berdatangan, sering kali ia menaiki naga putih untuk berkelana ke 4 samudera.


Xiao Shi, mahir bersiul. Kaisar Qin Mugong (秦穆公) menikahkan Nong Yu, sang puteri kepadanya. Xiao Shi mengajarkan isterinya bermain musik, tatkala bermain, ada burung Hong terbang berkunjung dan hinggap di atas loteng, Mugong mendirikan podium burung Hong untuk mereka berdua. Kemudian Nong Yu menunggang burung Hong, sedangkan Xiao Shi menaiki naga dan mereka terbang ke atas serta menuju dunia atas.

Li Bai, sang penyair tersohor, konon pada saat berbincang santai dengan seorang tosu (pertapa taoisme) di atas gunung, baru selesai berbincang, ada orang yang menyaksikan, mereka berdua di tengah awan, bersama-sama mengendarai sang naga menuju langit.













Rabu, 08 Februari 2012

Yin dan Yang

Dao adalah yang absolut (sang Pencipta agung) yang menciptakan alam semesta ini, dan oleh Lao zi diartikan  sebagai hukum alam. 
Menurut laozi ada 3 jenis Dao (kebenaran) yaitu: 

1. Dao dari langit (天之道 tian zhi dao) yaitu kebenaran yang di bangun atas dasar yin (阴) dan yang (阳)atau energi negatif dan positif yang saling bertolak belakang namun satu kesatuan dalam hidup.

2. Dao dari bumi (地之道 di zhi dao) yaitu kebenaran yang di bangun atas dasar lunak dan keras hukum karma berlaku dalam hal ini.

3. Dao dari manusia (人之道ren zhi dao) yaitu kebenaran yang dibangun atas dasar kemanusiaan (仁 ren) dan keadilan (仪 yi). 

Tidak ada yang kekal dalam hidup ini semuanya bersikap statis, manusia dan alam Yin dan yang merupakan sebuah konsep yang terdapat dalam Daoisme.

UNDERSTANDING REALITY A Taoist Alchemical Clasics by Zhang Bo-Tuan with concise commentary by Liu Yi-ming Translate from The Chinese by Thomas Cleary 1987 University Of Hawaii Press